Мустамяки-Горьковское

[Osbourne]

Гранитная пристань в имении Хейно.

На последнем снимке вид от начала пирса, со старого берега Ваммельярви. Вода видна вдали.

Надо же, насколько вода ушла.

Метров на 100.

[djaha]

Весна 1916, осень 1917.

novv1916.jpg (37.41 КБ) 2282 просмотра

novv1917.jpg (43.41 КБ) 2282 просмотра

По указанному в объявлениях адресу проживало семейство Шлейфер.

Александр Николаевич Шлейфер (1873-ок.1937), дворянин (?), член Петроградской городской управы (1912-1917), в 1920-х работал по найму в конторах и учреждениях Петрограда-Ленинграда. В марте 1935 выслан с женой из Ленинграда в Воронеж на 5 лет, где и скончался к 1937 году.

Его жена Татьяна Павловна Шлейфер, урожд. Арцыбашева (1877-?) родилась в Москве в семье мирового судьи, после окончания гимназии несколько лет работала машинисткой в конторе присяжного поверенного. В 1915 — вышла замуж за Александра Николаевича. Проживала с мужем в Петрограде, работала медсестрой в клинике, с 1931 года по совместительству и младшим сотрудником в клинике И. П. Павлова. После высылки в Воронеже работала медсестрой в областной нервной клинике и психдиспансере.
Дочери: Вера, Людмила.

В 1936 Татьяна Павловна просила ходатайства Помполита о пересмотре дела и отмене ее высылки. Судя по тексту этих писем дочери высылке не подвергались и все это время оставались в Ленинграде.

[isl]

Заметки о поднятии колоколов ("Петербургский листок", 9 июля 1913) и освящении церкви (22 июля 1913) в Мустамяках. И фотография присутствовавших на освящении (25 июля 1913).

[djaha]

Декабрь 1910

Novoe vremia 1910.jpg (53.22 КБ) 2048 просмотров

дача Боткина ограбление Мустамяки Леонтьев

[Osbourne]

Декабрь 1910 дача Боткина ограбление Мустамяки

Абсолютно аналогичные слово в слово заметки в нескольких финских газетах. На финском естественно.

[djaha]

июнь 1901.jpg (38.58 КБ) 1835 просмотров

март 1910.jpg (34.42 КБ) 1835 просмотров

май 1911.jpg (52.92 КБ) 1835 просмотров

Зегер Калинин Мустамяки Калиновка Ваммельярви

[Vladimir_001]

Добрый вечер,

Кино в Мустамяках (живая фотография).

Воспоминания Александры Николаевны Березиной из книги “Семья-Школа-Революция“
viewtopic.php?p=128949#p128949

Лето 1906 года.

Во временном дощатом здании финского рабочего клуба демонстрируется небывалая новинка — «живая фотография» (кино). Сбежалось очень много народу — как русских дачников, так и финнов; белая ночь неприязненно светла, и в здании клуба приходится делать затемнение. До музыкального сопровождения еще не додумались, и картина начинает демонстрироваться «молча», под изумленное и недоуменное обсуждение зрителей. Мы сидим в передних рядах. Экран, как нам кажется, дрожит и мерцает, и зрителям представляется, что действие развивается под непрерывным дождем. Сначала идут какие-то пошленькие фарсы под названием «Некрещеные девы»; публика смеется и свистит, я ничего не понимаю. Затем становится интереснее, хотя и тревожнее: зловещая катастрофа на берегу моря, клубы черного дыма, паническое бегство жителей; женщины несут детей и убогие пожитки... Может быть, это гибель Мессины, заснятая на кинохронику?
И вдруг: страшное, огромное и потрясающее, как землетрясение,— палуба корабля, под покровом паруса лежит мертвый матрос, в его окоченелых пальцах — зажженная свеча... К нему подходят один за другим и прощаются товарищи...

Что это ?!

Я преодолеваю свою немоту — а она становится тем более одолевающей, чем более я заинтересована предметом — и в ужасе и восторге шепчу: «Мама, что это такое?» — «Бунт на корабле»,— не очень вразумительно отвечает мама... Лет через двадцать всё стало понятным. Но «Броненосец Потемкин» Эйзенштейна по сравнению с простыми кадрами примитивной хроники показался вычурным и холодным. А может быть, раскалена была самая атмосфера финского рабочего клуба в 1906-1907 году?

[Andrey R]

Добрый вечер,

Кино в Мустамяках (живая фотография).

Воспоминания Александры Николаевны Березиной из книги “Семья-Школа-Революция“
viewtopic.php?p=128949#p128949

Лето 1906 года.

Во временном дощатом здании финского рабочего клуба демонстрируется небывалая новинка — «живая фотография» (кино). Сбежалось очень много народу — как русских дачников, так и финнов; белая ночь неприязненно светла, и в здании клуба приходится делать затемнение. До музыкального сопровождения еще не додумались, и картина начинает демонстрироваться «молча», под изумленное и недоуменное обсуждение зрителей. Мы сидим в передних рядах. Экран, как нам кажется, дрожит и мерцает, и зрителям представляется, что действие развивается под непрерывным дождем. Сначала идут какие-то пошленькие фарсы под названием «Некрещеные девы»; публика смеется и свистит, я ничего не понимаю. Затем становится интереснее, хотя и тревожнее: зловещая катастрофа на берегу моря, клубы черного дыма, паническое бегство жителей; женщины несут детей и убогие пожитки... Может быть, это гибель Мессины, заснятая на кинохронику?
И вдруг: страшное, огромное и потрясающее, как землетрясение,— палуба корабля, под покровом паруса лежит мертвый матрос, в его окоченелых пальцах — зажженная свеча... К нему подходят один за другим и прощаются товарищи...

Что это ?!

Я преодолеваю свою немоту — а она становится тем более одолевающей, чем более я заинтересована предметом — и в ужасе и восторге шепчу: «Мама, что это такое?» — «Бунт на корабле»,— не очень вразумительно отвечает мама... Лет через двадцать всё стало понятным. Но «Броненосец Потемкин» Эйзенштейна по сравнению с простыми кадрами примитивной хроники показался вычурным и холодным. А может быть, раскалена была самая атмосфера финского рабочего клуба в 1906-1907 году?

А название главы "Кино в Мустамяках",это так же из текста книги?Там больше ни чего не упоминается по данным местам?

[Vladimir_001]

Добрый вечер,

А название главы "Кино в Мустамяках",это так же из текста книги?Там больше ни чего не упоминается по данным местам?

Заголовок мой.

Примерно 25% книги посвящено жизни в Мустамяках-Уусикирко в 1906-1917 годах. Много фамилий дачников и местных жителей. Есть очень страшная глава описывающая посещение автором своей бывшей дачи после окончания Финской войны 1940 года.

С Уважением,
Владимир

[Andrey R]

Добрый вечер,

А название главы "Кино в Мустамяках",это так же из текста книги?Там больше ни чего не упоминается по данным местам?

Заголовок мой.

Примерно 25% книги посвящено жизни в Мустамяках-Уусикирко в 1906-1917 годах. Много фамилий дачников и местных жителей. Есть очень страшная глава описывающая посещение автором своей бывшей дачи после окончания Финской войны 1940 года.

С Уважением,
Владимир

А она есть в электронном виде?

[Vladimir_001]

Добрый День,

А она есть в электронном виде?

К сожалению, у меня книга в бумажном виде.

С Уважением,
Владимир

[харве]

Добрый вечер,

А название главы "Кино в Мустамяках",это так же из текста книги?Там больше ни чего не упоминается по данным местам?

Заголовок мой.

Примерно 25% книги посвящено жизни в Мустамяках-Уусикирко в 1906-1917 годах. Много фамилий дачников и местных жителей. Есть очень страшная глава описывающая посещение автором своей бывшей дачи после окончания Финской войны 1940 года.

С Уважением,
Владимир

Уважаемый Владимир, отсканируйте и запостите,пожалуйста, эту страшную главу...

[Vladimir_001]

Добрый вечер,

Уважаемый Владимир, отсканируйте и запостите,пожалуйста, эту страшную главу...

Глава длинная. Вероятно постить её смысла нет.

С Уважением,
Владимир

[Andrey R]

Добрый вечер,

Уважаемый Владимир, отсканируйте и запостите,пожалуйста, эту страшную главу...

Глава длинная. Вероятно постить её смысла нет.

С Уважением,
Владимир

Ну можно хоть немного глянуть?,уж очень интересно!

[djaha]

Из воспоминаний Рейтлингер Юлии Николаевны (в монашестве сестра Иоанна). Баронесса, родилась в Петербурге в 1898 году. Детство и юность провела в СПб., друзьями семьи были М. А. Мещерская, В. А. Оболенский. Получила домашнее воспитание, оконч. петерб. гимназию, занималась музыкой и живописью.


"В те времена петербургская интеллигенция, не владевшая родовыми имениями в центре России [или слегка опасавшаяся русской деревни], любила отдыхать в ближайшей к столице части Финляндии. Хороший климат, масса озер, близость к Петербургу, позволявшая мужьям ездить на отдых по воскресеньям, не дожидаясь отпуска. Марья Андреевна Мещерская, сестра В. Оболенского, кроме гимназии, унаследовала по матери прекрасное имение Красная Мыза, в 15 км от Мустомяки. Кроме господского дома, хозяйкой был построен большой коровник, откуда молоко возили каждый день в город, обеспечивая семью Мещерских и гимназию. Сдавались две дачи, из которых одна нам.

На Красной Мызе мы очень любили ездить в лес за грибами и привозили их целый воз. Земля в чудном сосновом лесу была покрыта сухим белым мхом, его обычно вставляли между рамами на зиму. И в этом мху удивительно красиво виднелись темно-малиновые шапочки боровиков.

Характерный элемент пейзажа Финляндии — заборы, бесчисленное количество заборов. Их делали из каких угодно материалов, косыми жердями, кривыми, самыми примитивными, но все же скоту преграда. Кажется, их увековечил в своих иллюстрациях Билибин. Если такой забор пересекает нужную людям тропинку, на нем устраивали перелаз, доступный всякому.

Маме не нравилось наше легкомысленное препровождение времени с молодежью Мещерских. Родители стали думать о покупке своего участка подальше. Долго искали и наконец в 1908 г. нашли Ореховую Горку. Она называлась так потому, что на участке росли ореховые деревья, которых не было в других местах. Напротив, на другой стороне озера, была деревня. Сразу поставили фундамент в сосновом лесу, но пока решили переделать готовый домик в две большие комнаты и стали в нем жить. Он стоял на площадке, на полдороге из леса к озеру. Поставили теплые железные печки в каждой комнате, что давало возможность ездить и в зимние каникулы. Гостей принимали в двух других домиках.

Папа хотел все время увеличивать участок, он говорил, что когда дочки подрастут, гимназисты будут висеть на заборах, поэтому они должны быть подальше от дома. Он увлекся устройством хозяйства: построил домик для рабочего, конюшню, коровник. На соседних озерах нашлись знакомые, иногда нас навещавшие. День был расписан: с утра уроки, каникулярные задания из гимназии, потом упражнения на фортепиано. Мама играла в четыре руки по очереди с каждым из нас. Потом я шла на этюд акварелью. После обеда валялись на ковре в лесу с книгами. Шли купаться. В 4 часа чашка простокваши [чай нам не давали]. Вечером рукодельничали, мама читала вслух по-французски [в последнее время Калевалу]. Вечером кто что хотел. Когда приезжали на зимние каникулы, запрягали лошадь. Старшие садились в сани, протягивали веревку, а мы, держась за нее, катались на лыжах. Когда кто-нибудь падал, кричали: «Полундра!», и сани останавливались.

Завели лодку и очень любили кататься по озеру. Около самой воды поставили баню. Папа завел альбом, в него гости, вместо стихов, писали всякую ерунду. Они часто издевались над папиным пристрастием показывать свои достижения, а мы над их ерундой, т.к. были большие насмешники. Изредка ездили в Боткинскую церковь, а зимой, когда она была закрыта из-за отсутствия дачников, в санаторий Холино. Боткинская церковь была слишком далеко, и русские решили построить в Усикирко свою церковь. Молодой архитектор Пронин, живший на нашем озере, составил чудесный проект по образцу древних деревянных церквей русского севера. Она была очень красива. Говорят, во время войны она была снесена.

Недалеко от нас продавался вырубленный участок с крутым спуском к озеру. Папа соблазнился его купить. Мы мечтали построить на нем дом для бедных девушек, чтобы они могли приезжать сюда отдыхать.

Одним из любимых занятий в Ореховой Горке был для меня огород. Весной, перед отъездом из города, мы с мамой всегда долго ездили в магазины, где продавались семена. Рабочий делал парники, приготовлял землю [мне самой в 14 лет было трудно], и я выращивала рассаду. Было увлекательно следить за всходами. Я добилась даже вызревания помидоров [конечно, в ограниченном количестве], что для Финляндии большая редкость. Кроме того, даже странно, у меня было какое-то удовлетворение, что я вношу свой вклад в наше хозяйство, хотя родители никогда не говорили при нас о деньгах."